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烽火铁骑踏烟云田黄帝印藏气象_[#第一枪]

发布时间:2021-06-07 16:58:16 阅读: 来源:大棚膜厂家

印章文化是我国文化重要的组成部分,自我国陶器产生于新石器时代早起,便有最原始的制陶即模制法,受此法启发,先民们直接在陶胚上拍上刻纹,这成为我国装饰图案和中国印艺术的渊源。玺印至少在春秋战国时期就以出现,到了秦始皇一统天下,印玺成为了证明当权者权益的法物,作为统治人民的工具。

印玺陪伴着我国历史走过你征我伐,见证了历史文化的浮浮沉沉,而田黄石在漫长的印章文化中占据了重要的历史地位,明代的田黄石被称作“黄石”,虽作为印石,却不受重视,直到清朝初期才渐受赏识。

田黄石具备细、洁、润、腻、温、凝印石之六德,仿若是盛开在地球上一朵瑰丽的奇葩,是在地下松软润澈的环境中,在泥土的水分中,在分子作用下聚集形成一种饱含油脂的金色浆脂团,同时不断吸附泥土水分中的油脂,又不断分析出油脂中微量的矿物质,再经溶解转化,矿物分子不断聚合形成微小颗粒的结晶过程。田石埋于砂土中,日久天长,其表皮铁质酸化,致使石色外浓内淡,产生了色皮与“萝卜纹”等特征。田黄产于总面积不足1平方公里的寿山溪一段约8公里的溪流及溪旁水田的底下,更因稀缺而显珍贵。

田黄石质地宝洁、透明、通灵,肌里纹路隐约如丝,明显细致,宛如萝线纹。田黄石大多为卵状,故用手抚摸时会有圆顺温润之感,一块好的田黄石若得巧匠雕琢则身价倍增,田黄雕琢手法有薄意、浮雕、圆雕和制成方章。将田黄石锯成方章,前人谓之“解石”,古人有“解石之难难于上青天”之说。这是因为田黄石很难从外表看出其色调是否表里一致,锯开来也许数倍增值,也许价落万丈。

明代寿山石中的田黄石就已御定成为宫廷之印玺,到了清代皇帝更是喜欢田黄石,每年元旦的祭天大礼中,乾隆皇帝都要在供案上供一块田黄石以祈求上苍庇佑。清朝历代皇帝把它视为“独尊”的至上品。三连章中一枚刻的是“乾隆宸翰”,也视为帝王的墨宝,显示了帝王独尊的至高无上,阐释了治国要居安思危的执政理念,同时也表明田黄本身是大地至精唯一的精华,只有至上有德的帝王才配拥有。在乾隆皇帝上千方的玉玺中,对田黄三连章唯独钟爱,并传于后代帝王代代珍视,可见真田黄是何等的尊贵,因此在整个清王室的各个帝王都对田黄三连章倍加珍爱,也作为帝王象征的秘笈代代相传。

田黄是寿山石中的精品,成熟肥美的田黄冻浆脂饱满油性十足,用工具拍打浆脂便溢出覆盖表面,这样,即保护了田黄冻又使其油亮光艳,上手把玩便有油脂粘手的感觉。田黄冻是世界上最具魅力的宝石,由里而外透射出特别迷人的油性宝光,全身散发媚人的珠光宝气,金黄红润的富贵逼人。据广州百鸿艺术品展览有限公司市场部李总监称,今年古董艺术品投资收藏,已成为富豪热衷的新领域,南方对田黄奇石这一方面还是非常钟爱的,市场需求量都在处于一个上升的阶段,关注度已经日渐升温的趋势。

此田黄狮钮方章颜色纯正,质地细润通体,明亮灵动,红筋及萝卜纹清晰显著,包浆厚重。印身光素整洁,顶端雕古兽为钮,须髪宛然,宝气流动,治印赏玩俱佳。

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