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锡伯族婚俗锡伯族的婚礼习俗有哪些

发布时间:2020-12-25 06:33:56 阅读: 来源:大棚膜厂家

锡伯族婚俗 锡伯族的婚礼习俗有哪些

锡伯族传统婚礼习俗,你知多少?

锡伯族民间流行着一句谚语:“春天的清风和煦,秋末的婚礼热闹。”锡伯族的婚礼,一般多在深秋或初冬举行。锡伯族的婚姻要经过订亲、迎亲两个步骤,订亲又分为提亲和订亲。在锡伯族文化中,婚礼要办得非常隆重,现在就让我们来了解下锡伯族的传统婚礼习俗吧。

拿瓶烧酒去提亲

提亲是锡伯族婚事中的第一道程序,也叫“说媳妇”。

儿子到了十六七岁,家长就要开始为他“说媳妇”。有了合适的对象后,要请一个人品好、有名望又熟悉女方家的媒人,到女方家去提亲。

媒人和男方家长第一次到女方家去提亲时,可以两手空空,不带任何东西。这次去的目的是“探路”,只作一般性的拜访,相互聊聊,不提儿女的婚事。但在告别时,媒人要对女方家人说:“以后我们还会来拜访”——暗示下次要正式来提亲。女方家的人察觉到来者的意图,客人走后,会立即召开“家庭扩大会议”,征求大家意见,了解男方的家庭情况及小伙子的职业和人品等。

媒人和男方家长第二次去女方家时,按传统习惯要带一瓶烧酒作为提亲的见面礼,这也是正式提亲的信物,女方家一看就明白来者的用意。寒暄之后,媒人打开酒瓶倒酒,同男方家长站起来向女方父母敬酒,并道破来意。女方的父母若同意这门亲事,经过一番推让之后,会高兴地接过酒盅一口饮之;若不同意,则会以种种借口坚决不接酒盅。如果表示同意,媒人走后,女方家的父母会再次把近亲请来商量,同时也要征求女儿的意见。

媒人和男方家长第三次到女方家时,还要带来一瓶烧酒,双方边喝边聊,话题就会转到儿女的婚事上去,女方家长会公布商量的结果,并约定下次把小伙子带来进行“面试”;如果女方的意见还不统一,那么,这件事还需要拖一拖,等待时机成熟。

男方等待一段时间后,得到女方对这门亲事意见完全统一的消息,于是由媒人、男方父母及小伙子本人到女方家去,去时要带两瓶烧酒,作为敬酒之用。到了女方家,未来的女婿要向女方的长辈一一行礼问候并敬酒。姑娘会躲起来偷看未来丈夫的相貌和风度。过一会儿,未来的女婿还要端起双盅酒,跪下给未来的岳父和岳母敬酒,等于正式求婚。一般到这时,提亲的仪式基本结束。

订亲仪式要磕头

订婚仪式也是锡伯族婚姻中的一项重要程序。女方答应许亲后,双方紧接着要做好各项订婚的准备工作。

按传统的做法,订婚的仪式有两次,第一次叫“磕空头礼”,这天,媒人同未来的新郎及其父母,带上两瓶贴有红喜字的酒去女方家,未来的女婿端上双盅酒给未来的岳父岳母及岳父岳母家的长辈磕头,敬双杯酒,表示答谢许亲之恩。这天,女方家要准备便饭招待。第二次叫“磕湿头礼”,磕头的地方仍在女方家。男方经过充分准备后,把日子定下来,通知女方及其女方的直系亲属。到了这一天,男方的父母、儿子及媒人坐上马车,带上羊或其他礼物以及喜酒到女方家来,杀羊煮肉,热情款待女方家的人及其亲属。席间,在男方父母及媒人的主持下,未来的新郎要向岳父岳母及其直系亲属磕头敬酒跪献礼物,同时,要给未来的媳妇送件衣料,表示心意。这些程序结束后,婚事才有了把握,订婚的仪式才算完成。

此后,两家人成了亲家,关系越来越密切,逢年过节,男方家还要给女方家送去礼物,特别是要给未来的儿媳送一件衣服,女方也会给未来的女婿送一双女儿亲自做的布鞋。假如连续三年没有任何理由男方不到女方家“尽义务”,那么按自动退出婚约对待,女方将另选婆家;女方如果反悔,男方将要回所有的彩礼。这种情况虽然不多,但有时也会发生。

婚期确定后,双方各自开始婚事的各项筹备工作,如粉刷房屋、添置衣物、准备宴请客人用的家畜等等。

婚礼前夕,男方要在亲戚中聘请“奥父、奥母”,以主持婚礼和迎亲等事宜。奥父奥母通常要选能说会道、家里没有丧偶的人,而这样的人在乡里颇有威望。

出嫁仪式设宴两日

锡伯族的婚礼一般要举行3天。第一天称送“喜车”,男方要为女方送去食物和彩礼。

送喜车之前,男方家挑选一只肥公羊,举行入门仪式,人们祈求祖先保佑新婚夫妇一生平安幸福,白头偕老。随后宰羊煮肉,煮好肉,先要选择完整的羊腿部位祭祀祖先。

迎新娘的红篷车早餐后出发。红篷车前悬铜镜,后挂八卦图,内坐奥母和护送新娘衣物的女郎,这辆篷车由奥父亲自驾驶,代表新郎的父母给女方家送宴接亲。篷车的后面是送喜宴的车,上面装有两对家畜、一对家禽以及喜酒之类的礼物,显得喜气洋洋。身穿崭新礼服,胸戴大红花的新郎骑着高头大马走在迎亲队伍最前面。

篷车一到,女方的长者和亲人立即出来迎接,收下礼物,立即宰羊准备喜宴。

婚礼期间,女方家设宴两日,第一天为“小宴”,招待近亲邻里。第二天正式举行婚礼仪式。这两日新娘躲在亲朋家里,由姑姨或是表姐给她开脸,以备结发为妻。第二天亲眷好友都来祝贺,“奥父、奥母”、新郎及岳父岳母都忙碌地招待客人,新郎要给每个长辈行跪礼,并敬酒。

这天,女方要派新娘的兄嫂送嫁妆到男方家,陪送的嫁妆有衣柜、棉被、绣花枕头等,此外,新娘还为公婆及新郎的兄弟姐妹等各做一双鞋,给新郎做一到三双鞋。嫁妆车到来时,新郎的父母要热情接待,向他们敬酒,然后把嫁妆抬到新房的门口。这时,新娘的嫂子拿出钥匙打开衣柜的锁,新郎的父母把早已准备好的钱币投到衣柜里,祝福新婚夫妇将来金银满柜,财运亨通,荣华富贵。之后,新娘的嫂子锁好衣柜门,把钥匙交给新娘的婆婆,表示将大权交给了婆家。

傍晚太阳落山时,“大宴”即将结束,这时,新郎和奥父、奥母等20多名能歌善舞者组成“丁巴”队伍,吹吹打打地来到新娘家贺喜,并接新娘。男方请来的“丁巴”个个英俊潇洒,多才多艺。双方的朋友分成两排,对舞、对歌。新娘的亲友们会主动向“丁巴”点节目,“丁巴”们会使出浑身的解数,以免被嘲笑没有接走新娘的本事。精彩的表演一直到深夜才结束。送行的亲友渐渐回去,只剩下姑舅、姨妈、叔伯等少量的直系亲属。这时新娘的母亲和奥母开始给新娘梳妆,把长辫盘成发翅,戴上银簪、额箍、耳环、戒指、镯子,穿上绚丽多彩的新衣,腋佩荷包、绫帕、坠儿等,俨然像仙女那样美丽。

想到即将离开父母和故居,新娘不免流泪。母亲看到女儿这样悲伤,也一面流泪,一面唱起古老的《嫁女歌》:到了婆家以后,要孝敬公婆不可怠慢。在父亲家的时候,南炕不是你的吗?到了公公家以后,灶头锅台不是成了你的吗……母亲唱到这,强忍悲伤,又开始诉说着慰藉之情:金纽扣也罢,总得要扣上;金闺女也罢,迟早得把篷车上……母亲唱完《嫁女歌》,亲兄弟或是堂兄弟把新娘抬到篷车上,岳父要给女婿一个装有五谷粮食的小布袋,叫他走一路抛撒一路,以镇妖压邪。

门口点起了鞭炮,十几个精干的“丁巴”队员簇拥着篷车出发了,新郎在篷车前撒着五谷开路,一路上欢呼呐喊非常热闹。这种载新娘的篷车,对任何车辆都不让路,勇往直前,倘若两辆篷车相遇,那么各自的“丁巴”会将篷车的右轮抬起来悬空,左轮压在路面的中央,平分路面而过,因为谁家的新娘都不能在路上耽误时间,而要及早赶到婆家成亲。

成婚大典繁琐隆重

篷车来到婆家,男方全家都来迎接。新娘由奥母和伴娘扶下车,在毡子上与新郎拜天地。然后新郎与新娘通过地毡来到堂屋门前,新郎在左面,新娘在右面,相对在门外两侧,新郎用鞭梢揭开新娘的面纱,新男女对跪,用“哈达”将切成片的羊尾巴投入灶火之中,以作“白头之誓”。接着,来到屋内,举行仪式祭天祭神。

祭拜之后,新娘才能穿绣花鞋着地,不用在地毡上走路。接下来,新郎和新娘到上房,新娘要给婆家的长辈一一磕头施礼,并给公婆、姑舅等至亲献上自己亲自做的鞋子,作为认亲的礼节。繁琐的礼节结束后,新娘在伴娘的陪同下入房坐在帐幔中,整天不得下地。

第三天,是迎娶新娘的日子,要举行大喜之宴,所有亲朋好友都来祝贺,热烈而隆重。宴会要先接待女方家的“萨尔沙”(贵宾),男女宾分席而坐,由奥父和奥母分别招呼,男方的长者一一敬酒,表示欢迎。“萨尔沙”中许多人能说会道,幽默诙谐,使喜宴气氛更为热烈。他们除了自己表演逗笑的节目,还常常把奥父奥母拉出来表演,让他们唱《婚礼歌》为大家助兴。

“萨尔沙”在临走时,还故意“偷”走些碟、碗、筷。新郎得知后,要赶上“偷”碗筷的人,通过表演节日或唱歌等形式,要回碗筷,这样折腾好几次,才把“偷”走的碗还给新郎,但还有一双筷子和一对碗被带走,直到次日新郎带着酒去看望岳父时,岳父才会还给新郎。

“萨尔沙”走后,婆家的客人论辈依次入席,继续欢庆,新郎要向他们敬酒,表示感谢。

晚上,新郎新娘两家的弟兄都要来,举行一种“换合盅”的仪式,(也就是换酒杯的仪式),奥母将两个酒杯用红线系上,成为“双盅”在一个杯子里倒水,另一个杯子里斟酒,让新郎新娘对坐在洞房的炕上,中间放一块煮熟的羊腿肉或是羊的肩胛骨肉,用双手把双杯酒交换几次,再给新郎新娘各一杯。他们喝了之后,奥母要问谁喝上了酒,谁喝上了水?这样连续三次,让新郎新娘吃三次肉,喝三次酒,表示从此结为恩爱夫妻,白头到老。喝完这种交杯酒的仪式之后,男女双方的兄弟便开始抢肩胛骨的肉,先抢到的一方被认为有本事,同时也有娱乐的意思。

亲友们走后,嫂子或是婆婆给新郎新娘铺陈,这时新娘才下炕,到堂屋向祖先牌位和公婆拜礼,再进入洞房。

男方喜宴的第三天,新郎和新娘要早早地起床,新娘要给公婆点烟敬茶,新郎则要提上两瓶喜酒去叩见岳父岳母。这天,婆家还要用车把娘家的二老接来,专门招待亲家吃“完婚饭”。新郎和新娘在父母的带领下这天还要去墓地上坟地祭祖。

到了第五天,娘家人要送来帐幔和两块油饼,油饼要包在报纸里,卷在帐幔的挽结处,新郎和新娘在睡前各吃一块,表示吉利。

第九天,新郎新娘回娘家探亲,住一夜。满月后新娘要回娘家住满一个月。

如今锡伯族的婚礼从简,增加了许多符合时代进步的新内容。

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